درمان دردها 

 

امام اميرالمؤ منين (عليه السلام ) به يكى از دانشمندان يهود گفت : هر كس ‍ طباع او معتدل باشد مزاج او صافى گردد، و هر كس مزاجش صافى باشد اثر نفس در وى قوى گردد، و هر كس اثر نفس در او قوى گردد به سوى آنچه كه ارتقايش دهد بالا رود، و هر كه به سوى آنچه ارتقايش دهد بالا رود به اخلاق نفسانى متخلق گردد، و هر كس به اخلاق نفسانى متخلق گردد موجودى انسانى شود نه حيوانى ، و به باب ملكى در آيد و چيزى او را از اين حالت برنگرداند.

پس يهودى گفت : الله اكبر! اى پسر ابوطالب ، همه فلسفه را گفته اى ، چيزى از فلسفه را فرو گذار نكرده اى .

 

                                                 كشكول شيخ بهايى ، ص 594

 

 

پاى برهنه

 

  از خصوصيات حضرت على (عليه السلام ) اين بود كه آن حضرت در پنج وقت پاى پياده راه مى رفت و كفشهايش را به دست مى گرفت .

 

1-           در روز عيد فطر؛

2-           در روز عيد اضحى ؛

3-           در وقت رفتن به نماز جمعه ؛

4-           در وقت رفتن به عيادت مريض ؛

5-           در روز تشييع جنازه

 

و مى فرمود: اين محلها مورد توجه خداست و يا مواضع خداست . دوست دارم در آنجا پا برهنه باشم .

 

                                          كشكول شيخ بهايى ، ص 594

رستگاری و درستكارى در چند سؤ ال  

حافظ ابونعيم در كتاب حليه مى گويد: اميرالمؤ منين (عليه السلام ) پرسشهايى درباره دوستى و رفاقت از فرزندش امام حسن (عليه السلام ) كرد كه حضرت بدين گونه جواب داد:

على (عليه السلام ) فرمود: استقامت و راستى چيست ؟

امام حسن (عليه السلام ) : بدى را با خوبى از بين بردن .
شرف چيست ؟ خوشرفتارى با قوم و قبيله ، و تحمل خونبهايى كه به گردن كسى افتاده.
جوانمردى چيست ؟ پاكدامنى و اصلاح مال.
باريك بينى بيجا چيست ؟ خرده گيرى در چيزهاى بى ارزش ، و بخل از مالهاى بى مقدار.
پستى و لئيمى چيست ؟ خود را دريافتن همسر را فراموش كردن .
بخل چيست ؟ تصور اين كه آنچه دارد شرف است و آنچه انفاق كرده تلف.
كرم چيست ؟ بخشش در تنگدستى و در حال رفاه.
برادرى چيست ؟ برابرى در سختى و گشاده دستى .
حلم چيست ؟ فرد بردن خشم و خويشتن دارى .
فقر چيست ؟ حرص و آزمندى در هر چيز.
نيرومندى چيست ؟ دلاورى در جنگ و عزت مردم را به چنگ آوردن .
ذلت چيست ؟ بى تابى در موقع بلا.
تكلف چيست ؟ بيهوده گويى .
غفلت چيست ؟ ترك مسجد و اطاعت مردم مفسد...

 

                                                              نصايح ، ص 100